​《诗经》里最美的10句经典名句,所谓伊人,在水一方

《诗经》里最美的10句经典名句,所谓伊人,在水一方

《诗经》里最美的10句经典名句,所谓伊人,在水一方

****************

《诗经》里最美的10句经典名句，所谓伊人，在水一方

作者：文史经纬

发表时间：18-07-0606:00

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑（《诗经·周南·关雎》）

这是《诗经》开卷的第一首诗，它作为一首来自民间、口耳传唱的情歌而被后人所重视。它描写一个青年小伙子偷偷地爱上了一位文静美丽的姑娘，从而害上单相思的动人情景。

执子之手，与子偕老（《诗经·邶风·击鼓》）

这首诗写戍卒久役不得归，怀念妻子，回忆临行前与妻子告别时的情景。“执子之手”极写难分难舍之情，“与子借老”则表达了希望与妻白头借老的良好愿望。但这一切都因远在边疆成守而无法实现。 “白头偕老”一句也成为后世人们对夫妻和美的良好祝愿，对后世的影响非常深远。

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰（《诗经·邶风·静女》）

温柔娴静的好姑娘，约我相会在城角上。她躲着藏着不出来，急得我搔头又心慌。

这首诗描写了相恋两男女城角约会的情景。“俟我于城隅”一句是诗眼，“爱而不见”传神地写出了姑娘的调皮，她故意藏起来不肯露面。着急万分的小伙子在城楼，上走来走去，抓耳挠腮，心中十分不安。短短两句八个字，使姑娘的娇雅顽皮，小伙子的憨厚焦虑之情跃然纸上。

巧笑倩兮，美目盼兮（《诗经·卫风·硕人》

轻盈浅笑酒窝俏，黑白分明眼波妙。

此诗出自《卫风》，是其中的名篇，其中描写女子美貌的第二章更为世人所称道，此两句更是流传千古。一个“倩” 字加一个“盼”字把美人笑靥如花、顾盼有神的形象写得栩栩如生，开后代刻画人物之先河。从白居易《长恨歌》“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”到曹植《洛神赋》“秘纤适度，脩短合度”的描写，都可以看到这句话的影子。

于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽（《诗经·卫风·氓》）

小斑鸠啊小斑鸠，切莫嘴馋吃桑葚。好姑娘啊好姑娘，切莫迷恋他长得俊。

一日不见，如三秋兮（《诗经·王风·采葛》）

一天不见心上人，就好像隔了三秋长啊!

简单易解的诗句把男女相思之情表达得淋漓尽致，其热烈、奔放的诗句更成为人们表达相思之苦的千古绝唱。其语言朴实，感情率真、夸张而不造作，极强的艺术感染力深深地影响着后人。

夏之日，冬之夜，百岁之后，归于其居（《诗经·唐风·葛生》）

夏日缓缓，冬夜漫漫，待我死后，与你同穴而眠。

这是一首女子献给亡夫的悼亡歌，诗歌哀怨凄惋而缠绵。“夏之日，冬之夜”给人以时光流转、漫漫难捱之感，似能体会妇人“终夜长开眼”的痛苦，如闻声声叹息，如见点点清泪，令人读之心酸。而“百岁之后，归于其居”则深情地表现了妇人对亡夫的一往情深，这首诗可看作悼亡诗之祖。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方（《诗经·秦风·蒹葭》）

《蒹葭》一诗意境极美，全诗洋溢着优美的情调和感人的惆怅。“秋水伊人”成了千古流传的一句成语。

妻子好合，如鼓瑟琴（《诗经·小雅·棠棣》）

与妻子感情深厚融洽，好比鼓瑟和弹琴一样，和谐美好。

昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏（《诗经·小雅·采薇》）

想当初我出征到前方，杨柳青青，柔枝飘荡。今日我战罢返故乡，大雪纷纷，漫天飞扬。

更多精彩内容，敬请关注我的百家号“文史经纬”

****************

《诗经》中的10句千古名言，打动人心，让人百看不厌！

作者：古典文化和诗词

发表时间：18-12-2013:49文化达人

《诗经》是中国文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，后经孔子编辑删定。《诗经》中的10句千古名言，打动人心，让人百看不厌！

1. 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

出自《诗经·静女》。城隅：幽僻之处。娴静美丽的女孩，正在城墙的脚下等待我我去相见。心仪的人不知道为何还没有出现，我焦急踱步一直挠头。

2. 士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

出自《诗经·氓》。士人沉溺在爱情之中，这样还可以摆脱。但是女子沉溺在爱情之中，就无法自拔了。

3. 如匪行迈谋，是用不得于道。

出自《诗经·小雅·小曼》。臻：到达。只是谋划着，却不践行。这和想要去远方而不迈开腿脚有什么区别吗？

4. 巧言如簧，颜之厚矣。

出自《诗经·小雅·巧言》。巧舌如簧虚伪的人，脸皮是如此之厚啊！

5. 赫赫宗周，褒姒灭之。

出自《诗经·小雅·正月》。赫赫：声威赫赫。名声赫赫的周王朝啊，是褒姒毁灭它啊。

6. 营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。

出自《诗经·小雅·青蝇》。。岂弟：同“恺悌”，平易近人。苍蝇讨厌的飞来飞去，停留在房屋中的篱笆上；平易近人的君子啊，不要听信它的那些谗言。

7. 青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？

出自《诗经·国风·郑风·子衿》。悠悠：这里指忧思深长不断。青青是你衣领的颜色，悠悠的是我的心情，纵然我不会去找你，难道你就断了音信了吗？

8. 心之忧矣，我歌且谣；不知我者，谓我士也骄。

出自《诗经·国风·魏风·园有桃》。我心中是如此的忧伤，一遍唱歌，一边诵谣‘有的人不了解我 内心，说我是书生太过狂骄。

9. 蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。

出自《诗经·国风·秦风·蒹葭》。蒹葭：芦苇。苍苍：茂盛的样子。伊人：那个心中思念的人。长在水边茂密的芦苇，深秋的白露结成了霜；思念我心中的人啊，就在河水的那一方。

10. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？

出自《诗经·国风·王风·黍离》。知道我的人，说我心中有忧愁；不了解我的人，我还有什么好强求的呢？悠悠的苍天啊，这都是谁造成的呢？这首诗写于西周灭亡后。

****************

品味古老诗经中的50句经典名句，句句名动千古！你知道几句呢？

作者：学诗有道

发表时间：18-08-1413:17文化达人

《诗经》不仅是我国第一部诗歌总集，也是中国诗歌之瑰宝。主要收录了西周初年到春秋中叶约五百年间的305篇诗歌。它是我们的先祖们世界观、人生观、价值观、生活观等方方面面的瑰丽展现。某些诗歌全篇或许不为世人所知，但《诗经》中的一些千古名却铭刻于世人的心灵，下面品味古老诗经中的50句经典名句，句句名动千古！你知道几句呢？

1.窈窕淑女，君子好逑。——《周南·关雎》

2.南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《周南·汉广》

3.投我以木桃，报之以琼瑶。——《卫风·木瓜》

4.人之多言，亦可畏也。——《郑风·将仲子》

5.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《郑风·风雨》

6.月出皎兮，佼人僚兮。——《陈风·月出》

8.之子无良，二三其德。——《小雅·鱼藻之什·白华》

9.出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。——《郑风·出其东门》

10.有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——《郑风·野有蔓草》

11.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。——《秦风·蒹葭》

12.我思古人，实获我心！——《邶风·绿衣》

13.未见君子，我心悲伤。——《召南·草虫》

14.士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。——《卫风·氓》

15.我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。——《邶风·柏舟》

16.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。——《邶风·静女》

17.匪女之为美，美人之贻。——《邶风·静女》

18.手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《卫风·硕人》

19.一日不见，如三秋兮！——《王风·采葛》

20.忘我大德，思我小怨。——《小雅·谷风之什·谷风》

21.今夕何夕？见此良人。——《唐风·绸缪》

22.青青子衿，悠悠我心。——《郑风·子衿》

23.兄弟阋于墙，外御其务。——《小雅·鹿鸣之什·常棣》

24.哀哀父母，生我劬劳。——《小雅·谷风之什·蓼莪》

25.螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。——《周南·螽斯》

26.桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《周南·桃夭》

27.饮之食之，教之诲之。——《小雅·鱼藻之什·绵蛮》

28.七月流火，九月授衣。——《豳风·七月》

29.硕鼠硕鼠，无食我黍。——《魏风·硕鼠》

30.死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《邶风·击鼓》

31.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。——《小雅·鹿鸣之什·采薇》

32.言念君子，温其如玉。——《秦风·小戎》

33.自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容？——《卫风·伯兮》

34.鹤鸣于九皋，声闻于天。——《小雅·鸿雁之什·鹤鸣》

35.永言配命，自求多福。——《大雅·文王之什·文王》

36.靡不有初，鲜克有终。——《大雅·荡之什·荡》

37.既明且哲，以保其身。——《大雅·荡之什·烝民》

38.人而无仪，不死何为？——《鄘风·相鼠》

39.他山之石，可以攻玉。——《小雅·鸿雁之什·鹤鸣》

40.鸢飞戾天，鱼跃于渊。——《大雅·文王之什·旱麓》

41.未见君子，忧心忡忡。——《小雅·鹿鸣之什·出车》

42.知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《王风·黍离》

43.高山仰止，景行行止。——《小雅·甫田之什·车辖》

44.战战兢兢，如履薄冰。——《小雅·节南山之什·小宛》

45.投我以桃，报之以礼。——《大雅·荡之什·抑》

46.蜉蝣之羽，衣裳楚楚。——《曹风·蜉蝣》

47.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《卫风·淇奥》

48.匪面命之，言提其耳。——《大雅·荡之什·抑》

49.琴瑟在御，莫不静好。——《郑风·女曰鸡鸣》

50.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——《小雅·鹿鸣之什·鹿鸣》

以上就是《诗经》中的50句经典名句。对于爱好写作的人来讲，更是良好的写作素材。望每个读者能感受到《诗经》语言的美，进而，吸取先祖们的智慧来滋养你的心灵。

****************

《诗经》十首深情名句，让人思之味之，感慨无穷

作者：古典文化和诗词

发表时间：18-08-2717:15文化达人

一、死生契阔，与子成说。

出自先秦《诗经·邶风·击鼓》。契，合。阔，离。契阔，这里指结合不分离。子，您。成说，发誓言。不论生死与聚散，与您约誓不相忘。这是两千多年前中国远古时代男女的爱情誓言，其生死相许、坚贞不渝之情，可谓感天动地。

二、谁谓河广，一苇杭之。

出自先秦《诗经·卫风·河广》。谁说黄河宽又广，一根芦苇渡得过。此以夸张修辞手法写一位客居卫国的宋人思念家乡，急切想回到宋国的心情。

三、子兮子兮，如此良人何？

出自先秦《诗经·唐风·绸缪》。良人，丈夫。诗句写一个新婚女子在洞房初见丈夫时的心理活动。其意思是说：你啊你啊，我该拿你怎么办？似怨似嗔，其初见新郎的喜悦之情，都在这句心理独白中表露无遗。

四、中心藏之，何日忘之？

出自先秦《诗经·小雅·隰原》。中心，即心中。心中既然爱着他，何日能够将他忘？这是两千多年前一位女子的爱情独白，质朴自然，真挚坦率，至今传为爱之名言。终日望夫夫不归，化为孤石苦相思。

五、之死矢靡它。

出自先秦《诗经·睟风·柏舟》。之，至。矢，誓。靡它，没有二心。男女相爱，情到深处，不免要发誓以明其志。“之死矢靡它”（意即爱你至死不变心），诗句写一个女子面对她的情郎所发的一个信誓。与后代男女所说的“海枯石烂不变心”相比，更显真挚、质朴，更显直接、炽烈。

六、悠哉悠哉，辗转反侧。

出自先秦《诗经·周南·关雎》。悠，感思。思美人啊思美人，翻来覆去睡不着。这是写一位男子思念心上人而夜不能寐的情形，非常生动。相信过来人都有体验，一读之下便心有戚戚焉。

七、投我以木瓜，报之以琼琚。

出自先秦《诗经·卫风·木瓜》。投，投掷、赠送。报，回赠、报答。木瓜，一种落叶灌木的果实，可食。但不是今日所见的南方水果木瓜。琼琚（j），美玉。情人赠我以木瓜，我送情人以琼琚。这是男女恋人间互赠礼物以表白爱意之语。

八、子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？

出自先秦《诗经·郑风·褰裳》。自古男女相爱，若有情变，往往都是女子处于被弃的弱势地位。因此，情变之后，女子都会自怨自艾、跌足痛悔、泣涕涟涟。

九、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

出自先秦《诗经·小雅·采薇》。依依，杨柳随风飘拂貌。无义。雨，这里指下雪。霏霏，雪花纷纷貌。昔日出征从军去，杨柳依依无限意；今日解甲归故里，大雪纷飞满天地。这是写一位久戍在外的征人回乡时抚今追昔的感慨。

十、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

出自先秦《诗经·秦风·蒹葭》。溯洄，逆流而上。阻，险阻、艰难。溯游，此指顺流而游。宛，好像。逆流而上寻找她，路途艰险道又长；顺流而下去寻她，她像是在水中央。这是写一位男子追求他心中的恋人的执着之情及其所遇到的种种困难，表现的是爱情的苦涩之味与意中情人的可望而不可及的神秘感。

****************

《诗经》六句经典名言，句句经典，值得收藏！

作者：素佛堂

发表时间：18-03-2415:14

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。

一、夜如何其？夜未央。

出自《诗经·小雅·庭燎》，《庭燎》是诗经《小雅》里的一篇，，“未央”就是未尽，未止的意思。夜未央的意思就是：长夜漫漫无穷尽。我们所熟悉的西汉未央宫的宫名，即来自于这一首诗，使得未央宫的宫名显得隽永清新，令人难忘。

二、式微，式微，胡不归？

出自《诗·邶风·式微》，式：作语助词。微：日光衰微,黄昏或曰天黑。意为“天黑了，天黑了，为什么不回家？”

三、今夕何夕，见此良人。

出自《诗经·唐风·绸缪》，意思是今天是什么日子呦？见到夫君开心不开心啊？表示内心极其喜悦。

四、山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。

这话出自《诗经·小雅·车辖》。高山， 喻高尚的德行。景行，大路，比喻行为正大光明。这句话意思是高尚品德如巍巍高山让人仰慕，光明言行似通天大道使人遵循。虽然不能达到（上面）这样的境界，但心里也知道了努力的方向。

五、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

出自《诗经·周南·桃夭》，是女子出嫁时所演唱的歌诗。唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡。

六、青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？

出自《诗经·郑风·子衿》,意思是青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。 纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

****************

《诗经》10则经典名句，一生至少读一次！

作者：小毛豆品诗赏词

发表时间：18-09-1213:16

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，共311篇。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。

1、周余黎民，靡有孑遗。

出自先秦《诗经·大雅·云汉》。黎民，百姓。靡，无、没有。孑，孤单、孤独。孑遗，遗留、剩余。泱泱周朝众黎民，而今几乎没有剩。

这是以夸张修辞手法，极言旱灾之重以及周朝民众死亡之多，读之让人触目惊心。

2、靖共尔位，正直是与。

出自先秦《诗经·小雅·小明 》。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。

3、立我烝民，莫匪尔极。

出自先秦《诗经·周颂·思文》。种植粮食养活了百姓，无非是你有至极的美德。

4、巧言如簧，颜之厚矣。

出自先秦《诗经·小雅·巧言》。簧，笙类乐器的簧片（即发声器）。颜，脸皮。矣，句末语气助词。花言巧语如鼓簧，无耻厚颜无法说。

这是痛斥摇唇鼓舌、谗言误国、厚颜无耻的小人之语，也是忧谗畏谤的痛切之语。后世“巧舌如簧”、“厚颜无耻”两个成语，即源于此。

5、文王初载，天作之合。

出自先秦《诗经·大雅·大明》。初载，指文王即位之初，或指年轻之时。作，成。合，婚配。周文王年轻即位之初，就成就了一桩好姻缘。这是赞颂周文王的婚姻乃是上天所赐。后世说别人婚姻美满以“天作之合”来形容，实乃攀比周文王的典故，以表赞颂逢迎之意耳。

6、沔彼流水，朝宗于海。

出自先秦《诗经·小雅·沔水》。沔，水满的样子。沔水，汉水的上流，在今陕西省。朝宗，归往。本意指诸侯朝见天子。

沔水浩荡东入海，如同诸侯朝天子。后世成语“百川归海”，即源于此。今日我们所说“水流千里归大海”，也是此意。

7、东方未明，颠倒衣裳。

出自先秦《诗经·齐风·东方未明》。衣裳，古代上为衣，下为裳。曙光未露天没亮，衣裤颠倒起了床。这是通过一个生动的细节突显一个小吏每日生活辛苦无奈之状。让人仿佛如临其境，体会到远古时代做小吏（办事员）的辛劳与不易。

8、靡不有初，鲜克有终。

出自先秦《诗经·大雅·荡》。开始做好并不难，有始有终却很难。这话虽是批评周厉王之语，却道出了人性普遍的弱点：开始认真，后来马虎。

9、如蜩如螗，如沸如羹。

出自先秦《诗经·大雅·荡》。此写在商纣王的暴虐统治下，百姓生活得就如同蝉整日悲鸣一般，又像是掉进了开水与羹汤中。

这是以比喻修辞手法形容百姓生活的苦难，形象生动，让人如同亲见商朝末年人民的悲惨情状。

10、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼潜在渊，或在于渚。

出自先秦《诗经·小雅·鹤鸣》。皋，沼泽。九皋，指水很深的沼泽。渚，水中的小洲。鹤鸣在深泽，声响闻于天。鱼潜在深渊，或游至洲边。此以鹤在皋、鱼在渊比喻贤士在野、不被重用。意在表达贤士怀才不遇的心情，同时也有规劝统治者招贤纳士、振作朝纲之意。

****************

《诗经》最美的六句名言，句句生香，与君共赏！

作者：国学修学堂

发表时间：18-03-2616:11

《诗经》里的句子是画，是景，是跳跃的音符。欣赏《诗经》最美的六句名言，句句生香，意境无穷！

一、弋言加之，与子宜之 。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。

出自《诗经·国风·郑风》。丈夫打猎回家，将猎物给妻子烹煮，然后一同享受佳肴，相对酌饮浓情蜜意尽在这顿两人共同努力得来的美食中。琴瑟本意指的是乐器，常常用来象征男女情感和谐融洽，“琴瑟在御，莫不静好”，是形容夫妻生活的美满。

二、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

出自《诗经·周南·桃夭》，意思是翠绿繁茂的桃树啊，花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门后，一定会使家庭和顺又美满。

三、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。

出自《诗经 大雅 卷阿》，诗句生动地写出了凤与凰相伴相随，展翅高飞，翱翔太空的情景。后人常以“凤凰于飞”比喻夫妇相亲相爱，也可用为祝贺婚姻美满之辞。

四、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

出自《诗·邶风·柏舟》，[今译]我的心不是圆圆的石头，不可任意转动呀！我的心不是睡眠的草席，不可任意卷起来！诗句用重叠手法，重叠词语、句子，使内容更为突出，也使形式有了节奏感和音乐美。表示意志坚决的成语“匪石匪席”即源于此。现表示爱情坚贞，不受外界影响。

五、 江有汜 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。

出自《诗经.召南.江有汜》，意思是：江河有了支流，你出嫁了，离开我。你离开我，总有一天你会后悔。

六、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。

这句是诗经《采薇》里的一句著名的句子。意思是回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

****************

《诗经》10句经典名言，见证最美好的爱情

作者：国学修学堂

发表时间：18-07-1618:35

孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。什么意思？在诗词君看来，就是《诗经》的三百篇，都是发自人内心的真情流露，是最本能也是最真诚的情感。爱情是人类永恒的主题，《诗经》中留下不少传世的名篇和名句，今天，让我们一起体味其中的美好爱情 。

一、巧笑倩兮，美目盼兮。

选自《诗经·卫风·硕人》。这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人销魂的风采。微笑时，酒窝中贮满了爱意,双目流动时,清亮的眸子更是黑白分明。此中毫无依傍，如风景之于摄影，神韵天成。

二、野有蔓草，零露溥兮。有美一人，清扬婉兮。

野地里青草蔓延,草尖上的露珠晶莹闪烁。有个美丽的姑娘,长着一双水汪汪的眼睛。这既是描绘小伙子与姑娘邂逅相遇、一见钟情时清新爽快、令人愉悦的环境，又是以清新润泽的早晨来映衬姑娘的美妙动人,以晶明闪熠的露珠形容其眼睛明亮有神。

三、青青子衿，悠悠我心。

《诗经·郑风·子衿》。衿,衣服的交领,这里借代男主人公。这两句诗的意思是,女主人公一想到意中人,就禁不住心旌摇摇。“青青”二字十分微妙,不但在彩色上极为生动,而且通过它还可以联想到男主人公活泼潇洒的风度。

四、一日不见，如三秋兮。

《诗经·国风·王风》。这两句诗虽明白如话,但韵味隽永。它通过时间的夸张表达了男主人公对意中人急切的思念。又因为这种心态对恋爱中的男女极有代表性,因此脍炙人口,流传不衰。

五、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

水边的芦苇苍青茂密,深秋的白露凝结成霜,我思念的那个人,在河水的那一方。这是一首追求意中人而不得的诗。“蒹葭苍苍,白露为霜”,创造了一种悲凉的意境。

六、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

多么皎洁的月光，照见你娇美的脸庞，你娴雅苗条的倩影，牵动我深情的愁肠！“月出皎兮”，“月出皓兮”，“月出照兮”，柔美的月光本身就有无限的情意，而让它作为背景来衬托，则女子的倩影愈发显得秀美。

七、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

出自《国风·周南·关雎》。雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。

八、今夕何夕，与此良人。子兮子兮，如此良人何。

出自《诗经 · 唐风 · 绸缪》。今夜是何夜？见这好人真欢欣。你呀你，我该对你怎么办？一见钟情的惊喜，心花怒放，激动得手足无措。

九、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

榛树生长在山上， 苦苓长在低湿地。心里思念是谁人， 是那健美西方人。西方美人真英俊， 他是西方周邑人。

十、有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。

有位姑娘和我在一辆车上，脸儿好像木槿花开放。跑啊跑啊似在飞行，身佩着美玉晶莹闪亮。姜家大姐不寻常，真正美丽又漂亮。

****************

《诗经》里10则唯美佳句，字字珠玑，句句动人

作者：赏诗品词

发表时间：18-11-1215:02文化达人，优质原创作者

《诗经》里的作品内容十分广泛，主要包括：祭祀、农事、宴飨、怨刺、战争和徭役、爱情和婚姻等。“蒹葭”、“采薇”、“关睢”等都是《诗经》中的名篇。

1、领如蝤蛴，齿如瓠犀。

出自先秦《诗经·卫风·硕人》。领，颈，脖子。颈如蝤蛴长又美，齿如瓠犀白且齐。这是赞美卫庄公夫人庄姜颈、齿之美的句子，比喻新颖，形象性强，让人如见其人，如睹其颜。

2、哀哀父母，生我劬劳。

出自《诗经·小雅·蓼莪》。可爱可叹啊，我亲爱的父母。你们生养我们是如此的辛劳。

3、巧笑倩兮，美目盼兮。

出自先秦《诗经·卫风·硕人》。倩，美，笑时两颊有酒窝的样子。盼，眼珠转动、黑白分明之状。嫣然一笑酒窝生，美目转动秋波荡。这是描写卫庄公夫人庄姜顾盼生姿、笑意迷人、摄人心魂之美。生动的白描，丰富的意象，不禁让天下男人顿时心摇神荡、意乱情迷。

4、不敢暴虎，不敢冯河。

出自《诗经·小雅·小旻》。不敢空手与老虎搏斗，也不敢涉水走过河漏。这两句比喻做事情十分谨慎。

5、出自幽谷，迁于乔木。

出自《诗经.小雅·伐木》。鸟儿从幽深的山谷中，迁移到乔木的枝干上。这两句用来比喻乔迁之喜。

6、高岸为谷，深谷为陵。

出自《诗·小雅·十月之交》。高山变成了身故，深谷变成了土山。这两句常用来比喻时过境迁，一切事物都在变换之中。

7、高山仰止，景行行止。

出自《诗经·小雅·车辖》。高山需要仰视，平摊的大路能够纵驰。这两句用来比喻崇高的德行需要效法。

8、小不忍，以致大乱焉。

出自《诗经·毛诗·缁衣》。如果小的事情不能忍受，一定会把全盘计划搞混乱。

9、诲尔谆谆，听我藐藐。

出自《诗经·大雅·抑》。藐：轻视。我谆谆耐心的教导你，你却傲慢无礼的不肯接受。

10、言之者无罪，闻之者足以戒。

出自《诗经·大序》。戒，警戒。说话的人没有错，说得对不对，听话的人都要引以为戒。此言对于别人的批评要有接受的雅量，有则改之，无则加勉。

****************

诗经之美：一生必读名句70则

作者：文学名句

发表时间：18-04-2023:06

01. 维鹊有巢，维鸠居之

《召南·鹊巢》喜鹊每年十月后迁巢，巢空着，鸠就搬进去住了。从鹊巢鸠居，引伸女子出嫁之事。因此现在意思转为女子出嫁，与夫君共同组织新家庭。

02. 我心匪鉴，不可以茹

《邶风·柏舟》我的心并不是镜子，所以不能根据我心来揣度真伪是非。就是说，我的心不像镜子，能将物体照得很清楚，因此别人面对我时，自也无法从我表面来察看我的内心。

03. 凯风自南，吹彼棘心

《邶风·凯风》

滋养万物温薰的南风，并不因灌木矮小多刺，而不吹拂它，使它萌芽茁壮。即使很柔弱的小孩，做母亲的也会尽心将慈爱给于他，使他得以顺利成长。这是叙述母亲劬劳的比喻。

04. 深则厉，浅则揭

《邶风·匏有苦叶》水深的话，只好不管衣服，不脱衣而渡水。因为即使提衣仍会弄湿，干脆任它湿算了。水浅的话，就当拉起下摆衣角渡水。人要能随机应变，循着世局的变化，而采取最适当的应对方法。

05. 谁谓荼苦，其甘如荠

《邶风·谷风》世间的人都说荼苦，但若与我的人生经历相比，荼可以说像齐那般甜美。实际上世间有许多事比荼菜更苦呢。

06. 就其深矣，方之舟之；就其浅矣，泳之游之

《邶风·谷风》河水深，要用竹筏舟船渡过；河水浅，就可潜水或游泳渡过。比喻人之处事各有难易，要依其难易程度之不同，而以适当的方法去克服处理。

07. 之死矢靡他

《鄘风·柏舟》“之”是到的意思，“矢”是发誓。这是一个女子对男子所发出的誓言，就是说从生到死，也绝不会移情别恋。

08. 相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为

《鄘风·相鼠》看到老鼠都有着完整的表皮，那么人也应该有基本的做人礼貌与威仪。如果做一个人，而没应有的礼仪，那活着还能做什么呢?倒不如死了好些。

09. 如切如磋，如琢如磨

《卫风·淇澳》以各种不同原料进一步加工，而成完美的艺术品。就是说要用功再用功，修养再修养，用玉石骨牙的切磋琢磨，来形容学养上的努力及恒心。

10. 衣锦褧衣

《卫风·考槃》穿锦衣时，在外面再披上薄绢，使锦衣的光采不致显露出来。真正有道德及有高深学问的人，往往不显露出来，而以谦虚的举止来掩盖。

11. 于嗟鸠兮，无食桑葚

《卫风·氓》鸠鸟喜欢吃桑葚，但希望它不要吃太多，保留一些果实，过多总是有害于健康。这诗是要劝戒子女，在与男人交往时，别像鸠鸟般贪食桑葚，要有所保留。更不要因一时迷惑。而造成不可挽救的过失。

12. 岂无膏沐，谁适为容

《卫风·伯兮》当想要妆扮时，并非没有膏沐以整饰仪容，但是现在丈夫远征在外，就是专心的打扮，又给谁看呢?

13. 行迈靡靡，中心摇摇

《王风·黍离》当看到镐京荒芜残败的情景，感慨横生，再三徘徊，不忍遽然离去。抬起脚想走，心中又犹疑不定，迟迟不能前进，为往日的回忆而踯躅流连。

14. 悠悠苍天，此何人哉

《王风·黍离》面对着幽邃的苍天，感慨着那人居然毫不知有家国之恨。想把心中乱世悲国的苦闷，告诉天下人。

15. 扬之水，不流束薪

《王风·扬之水》水波高高扬起，旋即落下溃散，表面看来，虽很激壮，可是放一束薪柴于其上，却无法载以顺流而下。比喻一个很兴盛的国家，由兴盛转趋衰败时，就是很轻微的小事，也无法办到了。

16. 有兔爰爰，雉离于罗

《王风·兔爰》狡猾的兔子在原野中悠然缓慢的走着，而在飞行的野雉，突然间却落于猎人网中。这是比喻恶人在那儿跳梁跋扈，好人反而陷入困境。

17. 一日不见，如三月兮

《王风·采葛》一天没见面，就好像隔了三个月那么久。这句话可用在多方面。有时用在恋爱中的男女，有时用在关系融洽的师生。

18. 谷则异室，死则同穴

《王风·大车》活着时纵然不能相聚于一室，希望死仍能葬在一处。这是出征在外的男子，思念妻室所发出的誓言，也表示了思念的深刻。

19. 无窬我里，无折我树杞

《郑风·将仲子》希望你不要窬越我的居处。不要踩断我家篱笆边的枸杞树枝桠。古时女子十分守礼，深处闺房，因此她拒绝邻家男子越墙折杞，对她非礼求爱。

20. 与子偕老

《郑风·女曰鸡鸣》丈夫由外猎得禽鸟回家，妻子以之准备酒食，并说出“与子偕老”的誓言。形容夫妻间相敬爱，相扶持的和乐情景。

21. 琴瑟在御，莫不静好

《郑风·女曰鸡鸣》“御”是用，指琴瑟正在演奏。“静好”指享受美好音乐的境界。在琴瑟和鸣优美的旋律中，叙说夫妇间生活的和乐，就有如琴瑟齐鸣般和谐、平静、美好。

22. 青青子矜，悠悠我心

《郑风·子矜》古时书生的衣领为纯青色。诗有两种说法，有说女子爱慕青年学子，却埋怨往来太稀疏，内心深处常思念不已。也有说老师对门弟子十分激赏，心中寄予很高的期望。

23. 硕鼠硕鼠，无食我黍

《魏风·硕鼠》大老鼠呀，大老鼠，请你不要到我家来，吃光我辛苦贮积的粮食啊。

24. 绸缪束薪，三星在天

《唐风·绸缪》“绸缪”指薪柴捆扎纠结的情形。比喻新婚夫妇，来自不同的家庭，就有如将不同的柴薪捆绑在一起，要互相配合适应。三星已经出现在天上了，是结婚的最好时机，开始准备婚礼吧。

25. 今夕何夕，见此良人

《唐风·绸缪》今晚真可说是良辰美景，我遇到了我的良人。这诗是描述女子嫁个好夫婿时，欢乐愉悦的情怀。

26. 予美亡此，谁与独处

《唐风·葛生》“予美”是我所认为最美好的人，这里指丈夫。亲爱的夫君离我远去，永不回来了，谁再与我共处呢？?我只有孤衾独处了。

27. 百岁之后，归于其居

《唐风·葛生》“居”指坟墓。“百岁之后”指死后。思念亡夫，只有等待百年之后，才能与夫君相聚于茔墓了。妻思亡夫，泛言平日孤独之情，期望死后能与丈夫合葬。

28. 岂其取妻，必宋之子

《陈风·衡门》娶妻只求荆钗布裙的平凡女子，不必非要宋国子姓那么显赫的女子。指隐士考虑的是精神的快乐，并不考虑物质的奢靡享受。

29. 月出皎兮，佼人僚兮

《陈风·月出》从月光的美好，想到美人的美好。对着这样的月夜，怎不叫我想念那容态窈窕的美人呢。

30. 淑人君子，其仪一兮

《曹风·鸠》“仪”是威仪。“淑人”指贞洁贤淑的女人。君子有高尚的气度，内心所想与外在威仪一致。因而内心必能团结不散，维持均衡，与威仪合一而不轻易改变。

31. 鸱鸮鸱鸮，既取我子，无毁我室

《豳风·鸱鸮》猫头鹰啊，猫头鹰，你已经把我的小孩夺走了，不要再毁坏我的窝巢了。相传是周公写的。

32. 其新孔嘉，其旧如之何

《豳风·东山》“新”指新婚之时。“孔”有甚的意思。“旧”指结婚已久。叙说妇人迎接久离凯归夫婿的心情。新婚燕尔，生活自然和乐可喜。但久别而重聚首，夫妇间的欢乐更甚于此，愉悦之情，难于描摹。

33. 呦呦鹿鸣，食野之苹

《小雅·鹿鸣》鹿在草原上呦呦的和应着，吃着苹草而自得其乐。比喻群臣得我之燕飨，相聚一堂，高兴的饮酒相和。

34. 常棣之华，鄂不韡韡

《小雅·常棣》“韡韡”是花开璀灿的样子。常棣花开璀灿可观，是靠鄂足及花托相互连结扶持。比喻兄弟之亲情也是如此。今称兄弟至情为“棣鄂之情”。

35. 凡今之人，莫如兄弟

《小雅·常棣》兄弟手足之情，相关连理。在这世界上，没有人比兄弟更亲睦的。

36. 死丧之威，兄弟孔怀

《小雅·常棣》丧乱时，颠沛流离，南北睽隔，生死莫卜，兄弟之间，更是怀念。遇人则必探询兄弟踪迹，希望能寻见兄弟。叙述生死乖离的兄弟之情。今成语“孔怀之情”即指兄弟亲爱思念的心情。

37. 兄弟阋于墙，外御其务

《小雅·常棣》纵使兄弟间偶有意见不合，在阋墙之内争执不休；但是当有外人欺侮其兄弟时，则必共同团结起来，抵御外侮。

38. 出自幽谷，迁于乔木

《小雅·伐木》黄莺从深谷中飞出，迁徙于高大的乔木上。比喻出人头地或出仕为官。

39. 如南山之寿，不骞不崩

《小雅·天保》以山之寿喻人之寿，寿如南山之长久。

40. 泛泛杨舟，载沉载浮

《小雅·菁菁者莪》用杨木做成的船，无论负轻重之物，都浮于水面。比喻好的教育者，不论弟子贤肖贵贱，都能尽心力去教诲。或说是天子得见贤者，喜悦的样子。

41. 鹤鸣于九皋，声闻于天

《小雅·鹤鸣》贤者隐居之处，有鹤栖息，鹤鸣于陵岸;声可达于天。比喻贤者隐遁，而其声名仍很自然的传到四方。为君者，应敦请这样的贤者出仕，国家才有治平之望。

42. 鱼在于渚，或潜在渊

《小雅·鹤鸣》鱼儿或在河水浅处，或潜藏于水底深渊。比喻贤者隐遁，如在深渊，且不喜出仕。在位者应多留意出世的隐士，使隐者能为己所用。

43. 它山之石，可以攻玉

《小雅·鹤鸣》用他山的石头，也能琢磨美玉。就是与自己无关的事情，也可视为自己的鉴戒。比喻君子的贤德，可感化他人，使成美玉。

44. 不敢暴虎，不敢冯河

《小雅·小旻》暴虎形容徒手与虎搏斗，冯河不搭船徒步以涉水。暴虎冯河都是极危险的事，人们知道危险，就会谨慎而不去做。

45. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰

《小雅·小旻》无论何人，面临深渊，惟恐坠落。脚踏薄冰上，恐怕薄冰裂开而陷下去。这是说面临危险时，人自然就会提高警觉。

46. 靡瞻匪父，靡依匪母

《小雅·小弁》我们所尊敬而仰望的只有父亲，所亲近而依赖的只有母亲。父母与我关系最密切，没有父母则没我的存在，因此若失去父母，我将痛不欲生。

47. 巧言如簧，颜之厚矣

《小雅·巧言》厚颜无耻的小人，总是把好听的话挂在口边，好像鼓簧般悦耳。像这种会讲话的人，往往乱说话而不负责任，真是厚颜无耻。

48. 哀哀父母，生我劬劳

《小雅·蓼莪》父母生养教育子女，不知历尽多少辛酸。如今我已长成，却不能对他们的辛苦有所补偿，报答养育之恩，心里真是难过呀。

49. 无父何怙，无母何恃

《小雅·蓼莪》父母已经去世，我忧惭满怀。没有父亲，我该依恃谁呢？失去母亲，我该依赖谁呢？真不如死了。

50. 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

《小雅·北山》普天之下，都是王者的土地；普天下人也都是王者的臣民。后代常用此诗赞叹君上德泽广被。

51. 明明上天，照临下土

《小雅·小明》苍天在上，清明的普盖于大地之上。观看着众人的行事，善恶各得报偿。

52. 高山仰止，景行行止

《小雅·车牵》是说我见高山则仰望之，见大道则遵行之。德高望重的君子，是众人所仰望归向的;有如仰高山，行大道。

53. 周虽旧邦，其命维新

《大雅·文王》周自后稷始封，公刘时兴盟，到古公禀父迁于岐下，有国已经很久了。如今受命为天子，代殷以行仁政，却是从现在开始。所以虽是旧邦，却是初承天命，为新的天子之国。

54. 永言配命，自求多福

《大雅·文王》“配命”是配合天命而行事。修明先人德业，并长久服从天命而不悖离，福泽就自然随着修德而沛临了。

55. 鸢飞戾天，鱼跃于渊

《大雅·早麓》鸢鸟在高空中飞翔，鱼儿在深渊中跳跃。比喻万物各得其所，贤者为仁君所用;百姓各守于自己职位，是一幅太平盛世的景象。

56. 刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦

《大雅·思齐》“刑”表示楷模仪范。指文王能施行仪法，先于妻子，再及于兄弟手足。先把家庭整顿好，才能把国家统治好。齐家之道与治国平天下之道息息相通。

57. 既醉以酒，既饱以德

《大雅·既醉》这诗是表示对人的好意致谢。我受到有礼的款待，喝足了酒，醉薰薰的。并且饱受君子的德言，受益非浅，心中十分感念。

58. 凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳

《大雅·卷阿》凤凰在高山上鸣叫，梧桐树很茂盛的屹立在山的东边。这都是表示太平盛世的景象，也惟有天下太平，才有此征象。

59. 靡不有初，鲜克有终

《大雅·荡》不管何事，起初都做得很好，但能完整做好这事的却很少。

60. 殷鉴不远，在夏后之世

《大雅·荡》殷商的覆亡，可做为我周代的借镜；至于殷商则应以离其不远的夏桀为鉴镜。历史是一面镜子，能记取历史的教训，才不致再造成同样的悲剧。

61. 白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也

《大雅·抑》白玉如有瑕疵，还可磨平它，使恢复圆润。然而人的话一说出口，就无法收回;即使是一点小毛病也无法挽回。这是警戒人要谨慎于言行。

62. 投我以桃，报之以李

《大雅·抑》人情之常，当人投我以桃，我必以李来还报它。即使人家施给我很小的恩惠，我也要报答之。

63. 既明且哲，以保其身

《大雅·烝民》处乱世要明智而谙事理，以求保身。在乱世与治世，哲人处事的态度不同，视听当行而行之。

64. 关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女,君子好逑

《周南·关雎》关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

65. 嘤其鸣矣，求其友声

《小雅·伐木》从深谷中出来的鸟，飞到高树上，那嘤嘤的叫声，是想寻求伙伴的啊。比喻寻求志同道合的朋友。

66. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏

《小雅·采薇》回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。

67. 风雨如晦，鸡鸣不已

《郑风·风雨》风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。

68. 人之多言，亦可畏也

《郑风·将仲子》人们的闲言 碎语，也真让人感到害怕。

69. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求

《王风·黍离》理解我的人，会说我是心里烦恼；不理解我的人，会说我东西寻找，有什么求索。表现出凭吊者悲痛绝望的心情。

70. 所谓伊人，在水一方

《秦风·蒹葭》我所思念的那个人， 就在河的那一边