​黎塞留将法国打造成欧陆霸主，但在当时却遭到时人诟病

黎塞留将法国打造成欧陆霸主，但在当时却遭到时人诟病

提起近代德国的崛起与统一，人们都会想到一位关键人物——“铁血宰相”俾斯麦。如果没有俾斯麦的话，德国还会在统一之路上爬行更久，那德国也很难在近现代史上掀起如此惊涛骇浪。

而任何一大国的崛起，都寓示着必有一个邻近的大国成为了牺牲品，德国崛起与统一的最大牺牲品无疑就是法国。法国若想维持自己的欧陆霸权，就不能让德国完成统一；而德国若要完成统一，也必须要挑落掉法国的欧陆霸权。

自中世纪以后，法国的近现代国家进程在世界上一直处于遥遥领先地位，其他国家也都以法国为学习榜样，法语更长期充当欧洲宫廷语言。为此，法国人很是自傲，而对长期分裂的邻居德国也一度很轻视。直到普法战争惨败，法国才再度重新审视德国，普法战争之于法国的影响就如同甲午战争之于中国的震撼。

普法战争的惨败，使得法国人思念起一位人物，此人对法国的近现代国家进程可以说是厥功甚伟。此人出生比俾斯麦要早得多，但其生平作为足以与俾斯麦相媲美，称得上是法国历史上的“俾斯麦”，此人便是法国路易十三时期的红衣大主教——黎塞留。

黎塞留有两条政治信条，一是要使法国荣耀，另一是要是法国国王荣耀。黎塞留跟我国历史上的商鞅比较相似，干的都是君主集权的事。黎塞留虽是僧侣贵族，被擢升为枢机主教（该级别主教的礼服都是鲜红色，故被称为红衣主教，相当于罗马教廷的大区经理）。法国史书对其的评价是：法兰西历史上最伟大、最有谋略、最无情的政治家，……他狡诈到近乎卑劣，严酷到近乎残忍，他把谋略看作是掌权的合法手段，把残忍看作是治国的必须素质。他对待敌人永远比敌人对待他更残酷。

准确地说，黎塞留执政时期，相权大于王权，但法国中央政府的权威大大提升了，他的权势超过了之前法国任何一个大臣乃至国王。

自法兰西王国形成之后，法国君权一直比较弱小，其与我国春秋战国时期的周天子差不多，虽在名义上拥有整个法兰西。但实际上在很长时期，法国国王的直属领地只有巴黎周围那么一小块（也被称为法兰西岛，相当于现今的大巴黎区）。

法国境内有很多大领主，其领地都在法国国王之上，如阿基坦公国、诺曼底公国、勃艮第公国、布列塔尼公国等等。而法兰西王国的前身，其实就是一个公国（法兰西岛公国），因西法兰克王国的加洛林王朝绝嗣，法兰西岛公爵雨果·卡佩才被贵族们推向了王位，由此开创了卡佩王朝，此被认为是法兰西王国的开端。

而在英国的金雀花王朝初期，英格兰国王甚至拥有法国大约三分之二的领地。而剩余的三分之一领地，也并不是就完全听命于法国国王，仍有许多大大小小的公国、侯国、伯国等等。由此可见法国国王的窘迫，而这也是英法百年战争的根源所在。

英法百年战争，从表面上看是由英法两国争夺法兰西王位而起，但其根源还在于法国王室扩张王权的政治愿景。英法百年战争也促使了法国的民族觉醒与统一，但是其并没有消灭掉法国封建的根基。法国国王的权力并不能完全凌驾于贵族之上，而仍受到境内大封建主的制约。

黎塞留就服务于法国王权，而着力于削弱大封建主的实力，其对叛乱的贵族（很多都是遭到了王室的逼迫）进行严酷的镇压，并向每个省都派遣钦差、其权力很大，直接对中央负责。在黎塞留的铁腕统治之下，法国的封建割据势力遭到了沉重打击，再也威胁不到法国君权。

由此，法国走上了绝对君权之路。可以说如果没有黎塞留，就不会有后来的太阳王路易十四。就好比没有商鞅变法，秦国很难出现秦始皇。而法国如果没有走向绝对君权之路，也就不会有法国大革命，也就不会出现拿破仑。

绝对君权之路是一把双刃剑，一方面，其专制、残暴、严苛、黑暗、钳制自由，而给人民都戴上了枷锁。故而遭到了人民的痛恨。

而另一方面，绝对君权之路也可以使国家与民族得到统一，结束分封的局面，从而能动员整个国家的人力、资源，增强与他国相抗衡的实力。

在黎塞留执政时期，法国有了第一支远洋海军，有了第一个海外殖民贸易公司，第一份官方报纸，第一个官方邮局，第一座皇家学院。军队实现了现代化，政府实现了官僚化，国家实现了集权化。因此，黎塞留也被认为是法国的海军之父。二战时期，法国最强大的战列舰，便是以黎塞留命名。

对外，黎塞留的指导思想是国家利益高于一切。正如其本人所言，“在国家事务上，强权即真理。”第一个跳出了王室联姻与宗教派系的束缚，他高喊国家利益至上的原则，一直试图削弱、分化德意志，而不让德意志出现统一（或局部统一），还试图将法国的国境线推到莱茵河，而这个愿景在拿破仑帝国时期曾得到短暂的实现。他将西班牙拖入万劫不复，使得法兰西保持了近两百年的陆上优势。法国的波旁王室取代奥地利的哈布斯堡王室成为了欧洲最有权势的王族，法国也压倒西班牙成为了欧陆新的霸主。美国前国务卿基辛格则评价黎塞留是西方现代外交学之父，人类历史上最杰出的外交家。

黎塞留无疑是法兰西乃至欧洲历史上最有政绩的一位政治家。但他的威风八面未免让法国国王很没有存在感。国王既离不开黎塞留，又不免有猜疑和提防，路易十三曾说，红衣主教一天做的事比其他人一周都要多。

但黎塞留的私德确实容易让人诟病。早年未发迹时，黎塞留曲迎奉承、巴结权贵。当上宰相后则目空一切、专横独裁，他不容许任何人批评自己，他建立的情报机关除了探查敌情之外就是逮捕所有反对者，在他统治期间巴黎到处都充斥着特务，人人自危，唯恐到巴士底狱吃牢饭。伏尔泰评价黎塞留是最不能忍受的独裁者，在伏尔泰的作品中红衣主教往往被描写成奸诈、残忍的政治投机者。卢梭则直截了当地说，黎塞留的双手沾满了欧洲人的鲜血！

黎塞留身兼无数个职务却不领俸禄，但是所有人都知道他富可敌国。他拥有庞大的教会资产，此外他也是法国殖民贸易公司的最大股东，红衣主教提倡廉洁，但是又爱好奢华，他的仪仗永远不输于国王，他的府邸也丝毫不亚于王宫。但他死时却将300万里弗尔（法国货币计量单位，一里弗尔等于12银币）的巨款留给国王，表示这是自己留着应急的储备金，希望国王珍惜使用（要是张居正也来这一手，估计万历皇帝对他的恨意会轻一些）。

国王被他架空，太后被他驱逐，王后被他打压，亲王被他流放，公爵被他处死，整个王室乃至整个法兰西王国都在他的压迫下喘不过气来。所以有人评价黎塞留：他不是一个权臣，他是一个暴君。在其弥留之际，神父问他，“要不要宽恕你的敌人？”这位一生因严于执法、加强王权而树敌甚多的政治家却坦然地回答道：“除了公敌之外，我没有敌人。”并告诫路易十三：“严惩那些以藐视国家法令为荣的个人，就是对公众做好事。”

黎塞留时代在专制王权下面受压榨最重的是法国的劳动人民大众。税收增加了4.5倍，对内对外战争所用的无数金钱全是从他们的血汗中榨来的。面对人民的苦难，黎塞留没有丝毫同情心，还把他们比成骡子，说他们必须忍辱负重。黎塞留去世时，国税业已预征了三年。因此当他的死讯传开时，法国人民载歌载舞，欢呼这位红衣撒旦的死亡，巴黎人为了庆祝甚至不惜违反法令四处放烟火，整个城市就好像是过圣诞节一般。

“百年之前，你的血腥杀戮会让每个人瑟瑟发抖，千年之后，史书之上人人都会歌颂你杀伐果断，这就是历史。”也许这就是对黎塞留最好的评价。